الله فدعا قومه إلى الله فضربوه على قرنه الأيسر فمات فسمي ذا القرنين [1] ، ولكنه لم يذكر لنا وجه الصحة في هذا الخبر.

وقد رواه الإمام الطبري في روايات متقاربة عن ابن حميد [2] .. قال: سأل ابن الكواء [3] عليا عن ذي القرنين، وعن محمد بن بشار [4] ... عن أبي الطفيل [5] قال: سئل علي ... ، وعن محمد بن المثنى [6] ... عن أبي الطفيل قال: سمعت عليا وسألوه [7] .

وأخرج ابن كثير في البداية والنهاية عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال: دعا ملكًا جبارا إلى الله فضربه على قرنه فكسره ورضه، ثم دعاه فدق قرنه الثاني فكسره فسمي ذا القرنين [8] !! واختار أبو عبيد هذا الرأي [9] .

(1) انظر: الأيجي، السيد معين الدين محمد بن عبد الرحمن الحسني الحسيني الشافعي، جامع البيان في تفسير القرآن، ط 1، (باكستان، 1396 هـ - 1979 م) ، 1/ 425.

(2) هو عبد بغير إضافة بن حميد بن نصر الكشي بمهملة أبو محمد قيل اسمه عبد الحميد وبذلك جزم بن حبان وغير واحد ثقة حافظ من الحادية عشرة مات سنة تسع وأربعين. (انظر: ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 522، ترجمة رقم 4294) .

(3) هو أبو عمرو، عبد الله بن عمرو، وقيل: عبد الله بن محمد، اليشكري، وهو الذي يقال له: (ابن الكواء) ، مشهور بصحبة علي - رضي الله عنه -، وكان ناسبا، عالما، من الشيعة، من الثالثة، من رؤوس الخوارج، وقال البخاري:"لم يصح حديثه"، وقد أغفله الشيخ شاكر في تحقيقه"لتفسير الطبري". (الذهبي، ميزان الاعتدال 2/ 474 وابن حجر، لسان الميزان 3/ 329 والمعجم الصغير لرواة الإمام ابن جرير الطبري 1/ 320) .

(4) هو محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري أبو بكر بندار ثقة من العاشرة مات سنة اثنتين وخمسين وله بضع وثمانون سنة. (انظر: ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 691، ترجمة رقم: 5791) .

(5) هو عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش المؤذن أبو الطفيل وربما سمي عمرا ولد عام أحد ورأى النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن أبي بكر فمن بعده وعمر إلى أن مات سنة عشر ومائة على الصحيح وهو آخر من مات من الصحابة قاله مسلم وغيره. (انظر: ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 384، ترجمة رقم 3128) .

(6) هو محمد بن المثنى بن عبيد العنزي بفتح النون والزاي أبو موسى البصري المعروف بالزمن مشهور بكنيته وباسمه ثقة ثبت من العاشرة وكان هو وبندار فرسي رهان وماتا في سنة واحدة اثنتين وخمسين ومائتين. (ابن حجر، التقريب، ص 748، ترجمة رقم 6304) .

(7) الطبري، مرجع سابق، 16/ 8 - 9.

(8) ابن كثير، البداية والنهاية، مرجع سابق، 2/ 103.

(9) انظر الزبيدي، محمد مرتضى، تاج العروس من جواهر القاموس، (بيروت: دار مكتبة الحياة) ، 9/ 307.