ساكنة مدغمة في الثانية وإسكان الياء، وقرأ الباقون بلام واحدة ساكنة وفتح الياء.

(30) - قرأ ابن كثير وأبو عمرو يجعلونه قراطيس يبدونها [1] ويخفون بالياء، وقرأهن الباقون بالتاء.

(31) - قرأ أبو بكر ولينذر أم القرى بالياء، وقرأه الباقون بالتاء.

(32) - قرأ نافع وحفص والكسائي لقد تقطع بينكم بنصب النون ورفعها الباقون.

(33) - قرأ الكوفيون وجعل الليل [2] بحذف الألف وفتح العين واللام ونصب الليل، وقرأ الباقون بإثبات الألف وكسر العين ورفع اللام وخفض الليل.

(34) - قرأ ابن كثير وأبو عمرو فمستقر بكسر القاف، وفتحها الباقون.

ولم يختلف في غيره ولا في مستودع.

(35) - قرأ حمزة والكسائي انظروا إلى ثمره وكلوا من ثمرهو ليأكلوا من ثمره في يس، بضم الثاء والميم وفتحها الباقون فيهن.

(36) - قرأ نافع وخرقوا بتشديد الراء، وخففها الباقون.

(37) - قرأ ابن كثير وأبو عمرو دارست [3] بألف بعد الدال وإسكان السين وفتح التاء، وقرأه نافع والكوفيون مثلها غير أنهم حذفوا الألف، وقرأه ابن عامر بغير ألف وفتح السين وإسكان التاء.

(38) - قرأ ابن كثير وأبو عمرو يشعركم أنها بكسر الهمزة وفتحها الباقون،

(1) قال الشاطبي:

وتبدونها تخفون مع تجعلونه على غيبه حقّا

(2) وجعل الليل سكنا قرأ عاصم، وحمزة، والكسائي هكذا: وجعل بفتح العين واللام من غير ألف بينهما، والليل بالنصب، وقرأ الباقون هكذا وجاعل بالألف بعد الجيم وكسر العين ورفع اللام.

والليل بالخفض، قال الشاطبي:

وجاعل اقصر وفتح الكسر ... والرفع ثمّلا وعنهم بنصب اللّيل

(3) درست قرأ ابن كثير، وأبو عمرو وهكذا: دارست بألف بعد الدال على وزن قابلت، وقرأ ابن عامر هكذا درست بغير ألف مع فتح السين وسكون التاء، على وزن فعلت، وقرأ الباقون: درستبغير ألف وإسكان السين وفتح التاء على وزن فعلت، قال الشاطبي:

ودارست حقّ مدّه ولقد ... حلا وحرّرك وسكّن كافيا