و روي يحيى عن أبي بكر أنه شك فيه عن عاصم، وبالوجهين قرأت له.

(39) - قرأ ابن عامر وحمزة لا تؤمنون بالتاء وقرأه الباقون بالياء.

(40) - قرأ نافع وابن عامر كل شيء قبلا بكسر القاف وفتح الباء وضمهما الباقون.

(41) - قرأ ابن عامر وحفص أنه منزل بفتح النون وتشديد الزاي، وسكنها الباقون وخففوا الزاي.

(42) - قرأ الكوفيون وتمت كلمة ربك [1] بغير ألف على التوحيد، وقرأ الباقون بالألف علي الجمع، وقد ذكرت الوقف على هذا وشبهه في البقرة.

(43) - قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وقد فصل بضم الفاء وكسر الصاد، وفتحهما الباقون.

(44) - قرأ نافع وحفص ما حرم بفتح الحاء والراء وضم الباقون الحاء وكسروا الراء.

(45) - قرأ الكوفيون ليضلون بأهوائهم هنا وربنا ليضلوا في يونس بضم الياء وفتحها الباقون فيهما.

(46) - قرأ ابن كثير وحفص حيث يجعل رسالته بالتوحيد ونصب التاء، وقرأ الباقون بالجمع وكسر التاء، والكسرة علامة النصب.

(47) - قرأ ابن كثير ضيقا هنا، وفي الفرقان بإسكان الياء وقرأ الباقون بكسرها مشددة.

(48) - قرأ نافع وأبو بكر حرجا بكسر الراء وفتحها الباقون.

(49) - قرأ ابن كثير يصعد بإسكان الصاد وتخفيف العين من غير ألف وقرأ أبو بكر بفتح الصاد مشددة وألف بعدها وتخفيف العين، وقرأ الباقون بفتح العين والصاد مشددتين وحذف الألف.

(1) قرأ الباقون هكذا وتمت كلمات ربك قال الشاطبي:

وقل كلمات دون ما ألف ثوى