(34) - قرأ حمزة والكسائي سبيل الرشد [1] بفتح الراء والشين وضم الباقون الراء وسكنوا الشين.

(35) - قرأ حمزة والكسائي من حليهم بكسر الحاء وضمها الباقون.

(36) - قرأ حمزة والكسائي لئن لم ترحمنا [2] ربنا وتغفر لنا بالتاء فيهما ونصب ربنا، وقرأهما الباقون بالياء ورفع ربنا.

(37) - قرأ ابن عامر وأبو بكر وحمزة والكسائي قال [3] ابن أمّ هنا وفي طه بكسر الميم وفتحها الباقون فيهما.

(38) - قرأ ابن عامر ويضع عنهم آصارهم بفتح الهمزة والصاد، وألف بعد الهمزة وأخرى بعد الصاد على الجمع، وقرأ الباقون بكسر الهمزة وإسكان الصاد وحذف الألفين على التوحيد.

(39) - قرأ نافع وابن عامر تغفر بتاء مضمومة وفتح الفاء، وقرأ الباقون بنون مفتوحة وكسر الفاء.

(40) - قرأ أبو عمرو خطاياكم بغير همز على وزن «قضاياكم» في البقرة، وقرأ ابن عامر خطيئتكم بكسر الطاء وياء ساكنة بعدها وهمزة مفتوحة وتاء مرفوعة على التوحيد وقرأ نافع مثله إلا أنه زاد ألفا بعد الهمزة على الجمع وقرأ الباقون كنافع غير أنهم كسروا التاء.

(41) - قرأ حفص معذرة نصبا ورفعها الباقون.

(42) - قرأ نافع بيس بكسر الباء وياء ساكنة بين الباء والسين، وقرأ ابن عامر مثله غير أنه جعل مكان الياء همزة ساكنة، وقرأ الباقون بئيس بفتح الباء وهمزة مكسورة بعدها وياء ساكنة بعد الهمزة على وزن فعيل، واختلف عن أبي بكر فروي عنه كالباقين، وروي عنه بيئس على وزن فيعل، وبالوجهين قرأت له.

(43) - قرأ أبو بكر والذين يمسكون بإسكان وتخفيف السين وفتح الباقون الميم وشددوا السين.

(1) قال الشاطبي:

وفي الرّشد حرّك وافتح الضّمّ شلشلا

(2) قال الشاطبي:

وخاطب يرحمنا ويغفر لنا شذا ... وبا ربّنا رفع لغيرهما انجلا

(3) قال الشاطبي:

وميم ابن أم اكسر معا كفؤ صحبة