ب -إبراهيم وقومه.

ت - شعيب و قومه.

ث -هود وقومه.

ج - صالح وقومه.

ح - لوط وقومه.

خ -موسى وفوعون.

3-الحوار بين الله والأنبياء.

4-الحوار بين الله والإنسان بواسطة الملائكة.

5-الحوار بين الله والإنسان بواسطة الرسل.

6-الحوار بين المسلمين وأهل الكتاب.

7-الحوار بين أهل الجنة وأهل النار.

8-الحوار بين الإنسان والمخلوقات الأخرى. (الهدهد والنمل مثلا) .

هذا بالإضافة إلى تقسيمات أخرى ممكن أن نقسمها على الشكل التالي:

1-الحوار شكله السري: (لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس)

(فتنازعوا أمرهم وأسروا النجوى) .

(يتخافتون بينهم إن لبستم إلا عشرا) والآيات في هذا كثير.

2-الحوار شكله العلني: (ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه) .

(ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسرارا) وكذلك الآيات في هذا أكثر من سابقتها.

3-الحوار: ضرورته (قل فلله الحجة البالغة) .

4-الحوار: قطعه (فبهت الذي كفر) .

5-الحوار: قواعده:

أ -الأدب (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) .

ب - إظهار الحق (ويكفرون بما ورآءه وهو الحق) .

ت - البعد عن التناقض (أفتؤمنون ببعض وتكفرون ببعض) .

ث - البعد عن المكابرة (وكذبوا واتبعوا أهواءهم) .

ج - الصدق (فنجعل لعنة الله على الكاذبين) .

ح - طلب الدليل (قل هاتوا برهانكم) .

خ -العلم (ها أنتم حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وأنتم لا تعلمون) .

وأخيرا هناك الحوار المذموم (ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا) .

هذه العناوين والآيات ذكرت على سبيل المثل لا الحصر وإلا فالقرآن مليء بالتقسيمات والتفريعات في مجال الحوار، وهذا إن دل على شيء فإنه يدل على الأهمية القصوى التي يوليها القرآن الكريم في موضوع الحوار، فالرسل والأنبياء والمسلمون هم سادة ودعاة الحوار مع الأعداء قبل الأصدقاء.

ثانيا: الحوار في السنة النبوية: