كمال المصري

الجماعة لغةً:

مأخوذةٌ من الاجتماع، وهو ضدُّ التفرق، يقال:"جمع الشيء عن تفرُّقه فاجتمع، وجمعت الشيء إذا جئت به من هاهنا وهاهنا".

وهذا الاجتماع قد يكون حسيًّا كاجتماع الناس في مكانٍ ما - أي رابطة مكانية تاريخية كالرابطة القومية -، وقد يكون معنويًّا كاجتماع الأمَّة على الإيمان بالله ورسوله في رابطة إيمانية تتجاوز المكان، بل قد تتجاوز الزمان بالتواصل مع الأمة عبر التاريخ، وتقدير منزلة هذا التاريخ في إطار المرجعية، وهذا نراه أيضًا في أمم وعقائد مختلفة، بل وفي أيدلوجيات وضعية تجمع الناس، وتكون كتبها المؤسسة ونماذجها التطبيقية مرجعية معتبرة.

مفهوم الجماعة في النصوص الشرعيَّة:

لم يرد لفظ الجماعة في القرآن الكريم، وإن كان معنى"الجماعة"قد ورد عدَّة مرَّاتٍ مرتبطًا بالترغيب في الالتزام بها، والنهي عن التفرُّق والتنازع والفشل.

ولكنَّ لفظ"الجماعة"قد كثر وروده في السنَّة المطهَّرة، والمتتبِّع لمواضع ورود هذه الكلمة في السنَّة يجد أنَّها تأتي دائمًا في مقابلة التفرُّق المذموم، وذلك في مثل:

قوله - - صلى الله عليه وسلم -:"عليكم بالجماعة، وإيَّاكم والفرقة"رواه أحمد الترمذيّ، وقال: حديثٌ حسنٌ غريب.

-وورد في حديث أبي الدرداء - رضي الله عنه:"... فعليك بالجماعة، فإنَّما يأكل الذئب من الغنم القاصية"، رواه أبو داود والنَّسائي والحاكم، وقال: هذا حديثٌ صدوقٌ رواتُه.

-وكما في حديث حذيفة بن اليمان الشهير في الصحيحين، ومطلعه:"كان الناس يسألون رسول الله - - صلى الله عليه وسلم - - عن الخير، وكنت أسأله عن الشرِّ مخافة أن يدركني"، وفيه قوله - - صلى الله عليه وسلم -:"تلزم جماعة المسلمين وإمامهم"، وقد عَنْوَن الإمام مسلم باب الحديث ب:"باب: وجوب ملازمة الإمام عند ظهور الفتن، وفي كلِّ حال، وتحريم الخروج على الطاعة ومفارقة الجماعة".