ورواه مسلم [1] ، عن محمد بن عبد الله الأَرُزِّي، عن عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد -وهو: ابن أبي عَروبة-، عن قتادة، به.

ورواه مسلم -أيضًا- [2] ، والترمذي [3] ، والنسائي [4] من طرق، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، / (ق 64) عن قتادة، عن الشَّعبي، به.

ورواه النسائي -أيضًا- [5] من حديث إسماعيل بن أبي خالد، وداود بن أبي هند، ووَبرة بن عبد الرحمن. ثلاثتهم عن الشَّعبي، عن سُوَيد بن غَفَلة، عن عمر، من كلامه، موقوفًا.

ورواه -أيضًا- [6] ، عن أحمد بن سليمان، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي حَصِين، عن إبراهيم، عن سُوَيد بن غَفَلة، عن عمر، قولَه [7] .

حديث آخر

(159) قال الإمام أحمد [8] : ثنا حسن بن موسى، ثنا زُهَير، ثنا

(1) في «صحيحه» (3/ 1644 رقم 2069) (15) في اللباس، باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء.

(2) في «صحيحه» (3/ 1643 رقم 2069) (14) (15) .

(3) في «سننه» (4/ 189 رقم 1721) في اللباس، باب ما جاء في الحرير والذهب.

(4) في «سننه الكبرى» (5/ 475 رقم 9630) .

(5) في الموضع السابق (9631) و (9632) و (9633) .

(6) في «سننه الصغرى» (8/ 590 رقم 5328) في الزينة، باب الرخصة في لُبس الحرير.

(7) وانظر: «علل الدارقطني» (52/ 153 رقم 180) .

تنبيه: وضع المؤلِّف هنا علامة اللحق، ويوجد حاشية بهامش الأصل، إلا أنها لم تظهر في التصوير.

(8) في «مسنده» (1/ 16 رقم 92) .