أثر في استحباب الجمع بين المتحابَّين بالتزويج

(509) قال أبو عمر بن حيُّويه [1] : حدثني أبو بكر محمد بن خلف، حدثني أبو محمد البَلْخي، حدثني أحمد بن سُرَاقة، حدثني العباس بن الفرج قال: سَمِعتُ الأصمعيَّ، عن ابن أبي الزِّناد [2] قال: قال عمرُ بن الخطاب: لو أدركتُ عَفراءَ وعروةَ لجَمَعتُ بينهما.

هذا منقطع.

وعَفراء وعروة بن حِزَام كانا في الجاهلية، ويُؤثَر عنهما أشعارٌ في المحبة [3] .

(510) وقد روى ابن ماجه في «سننه» [4]

من حديث طاوس، عن ابن عباس: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «لم يُرَ للمتحابَّين مثلُ النكاحِ» .

(1) ومن طريقه: أخرجه ابن الجوزي في «ذم الهوى» (ص 417) .

وأخرجه -أيضًا- أبو محمد جعفر بن أحمد السرَّاج القارئ في «مصارع العشَّاق» (1/ 264) من طريق محمد بن خلف، به.

(2) ضبَّب عليه المؤلِّف لانقطاعه بين ابن أبي الزِّناد وعمر.

(3) انظر: «ذم الهوى» لابن الجوزي (ص 407 - 419) .

(4) (1/ 593 رقم 1847) من طريق محمد بن مسلم الطائفي، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاوس، به.

وأخرجه -أيضًا- العقيلي (4/ 134) والطبراني في «الكبير» (11/ 42 رقم 11009) والحاكم (2/ 160) وتمام في «فوائده» (2/ 366، 367 رقم 732، 733، 734 - الروض البسام) والبيهقي (7/ 78) من طريق محمد بن مسلم، به.

ومداره على محمد بن مسلم الطائفي، وهو صدوق يخطئ، وقد تفرَّد بوَصْل هذا الحديث، ولذا أعلَّه البيهقي بقوله عقب روايته: لا يُتابَع عليه.

قلت: وقد خالَفَه ثلاثة من الثقات فأرسلوه، وهم:

1 -سفيان بن عيينة: وروايته عند سعيد بن منصور (1/ 139 رقم 492) . وأبي يعلى =