ورواه البخاري -أيضًا- في كتاب الاعتصام [1] ، عن سعيد بن الرَّبيع، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، به.

وقد رواه علي ابن المديني، عن الوليد بن مسلم، به، وقال: هذا حديث جيِّد الإسناد، وهو صحيح من حديث عمر.

حديث آخر

(311) قال الإمام أحمد [2] : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن الحكم، عن أبي وائل: أنَّ الصُّبَيَّ بن مَعبَد كان نَصرانيًا تَغْلِبيًا أَعرابيًا، فأَسلَمَ، (فقال) [3] : أيُّ العملِ أفضلُ؟ فقيل له: الجهادُ في سبيل الله عزَّ وجلَّ. فأراد أن يجاهدَ، فقيل له: حَجَجتَ؟ فقال: لا. فقيل: حُجَّ واعتَمر، ثم جاهِد في / (ق 123) سبيل الله. فانطَلَق، حتى إذا كان بالحوائطِ أَهَلَّ بهما جميعًا، فرآه زيد بن صُوْحَان، وسلمان بن ربيعة، فقالا: لَهُوَ أَضلُّ من جَمَلِهِ. أو: ما هذا بأَهدى من ناقتِهِ. فانطَلَق إلى عمرَ، فأَخبَرَه بقولهما، فقال له: هُدِيتَ لسُنَّة نبيِّكَ صلى الله عليه وسلم.

قال الحكم، فقلت لأبي وائل: أحدَّثك الصُّبَيُّ؟ فقال: نعم.

ثم رواه أحمد [4] ، عن سفيان [5] ، عن منصور، عن أبي وائل. وعن سفيان [6] ، عن عَبدة بن أبي لُبَابة، عن أبي وائل، به.

(1) (13/ 303 رقم 7343 - فتح) باب ما ذَكَر النبيُّ صلى الله عليه وسلم وحضَّ على اتفاق أهل العلم.

(2) في «مسنده» (1/ 14 رقم 83) .

(3) في المطبوع: «فسأل» .

(4) في «مسنده» (1/ 37 رقم 256) .

(5) قوله: «أحمد، عن سفيان» كذا ورد بالأصل. وفي المطبوع: «أحمد، عن عبد الرزاق، عن سفيان» ، وهو الموافق لما في «إطراف المُسنِد المُعتَلِي» (5/ 36 رقم 6569) .

(6) (1/ 25 رقم 169) .

وهو عند ابن عيينة في «جزئه» (ص 84 رقم 20 - رواية زكريا المروزي) .