حديث آخر

(650) قال البخاري أيضًا [1] : ثنا يحيى بن بُكَير، / (ق 239) ثنا اللَّيث، عن يونس، عن ابن شهاب قال: وقال ثعلبة بن أبي مالك: إنَّ عمرَ بن الخطاب قَسَمَ مُرُوطًا بين نساءٍ من نساءِ أهلِ المدينةِ، فبَقِيَ منها مِرطٌ جيِّدٌ، فقال له بعضُ من عندَه: يا أميرَ المؤمنين، أعطِ هذا ابنةَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم التي عندك -يريدون: أُمَّ كلثوم بنتَ عليٍّ بن أبي طالب-. فقال عمرُ رضي الله عنه: أُمُّ سَلِيطٍ أحقُّ به. -وأُمُّ سَلِيط من نساءِ الأنصارِ ممَّن بايع رسولَ الله صلى الله عليه وسلم-. قال عمرُ: فإنها كانت تَزفِرُ -أي: تحمل [2] - لنا القِرَبَ يومَ أُحُدٍ.

ورواه البخاري -أيضًا- [3] ، عن عَبْدان، عن ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، به.

أثر [4] آخر

(651) قال الحافظ أبو يعلى [5] : ثنا زُهَير، ثنا زيد بن الحُبَاب، ثنا عمر [6] بن سعيد بن أبي حسين، ثنا عبد الله بن أبي مُلَيْكَة، عن ذكوان مولى

(1) في «صحيحه» (7/ 366 - 367 رقم 4071 - فتح) في المغازي، باب ذكر أم سَلِيط.

(2) قوله: «أي: تحمل» ليست في نسخ «الصحيح» ، وقد قال الحافظ في «الفتح» (6/ 79 - 80) : وقع عند أبي نعيم في «المستخرج» بعد أن أخرجه من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس، قال عبد الله: تَزفِر: تحمل.

(3) (6/ 79 رقم 2881 - فتح) في الجهاد، باب حمل النساء القِرَب إلى الناس في الغزو.

(4) كتب المؤلف فوقه: «حديث» ، ولم يضرب على ما تحته.

(5) ليس في القسم المطبوع في المطبوع من «مسنده» ، وهو من رواية ابن حمدان، وأورده الهيثمي في «المقصد العلي» (2/ 420 رقم 943 - رواية ابن المقرئ) .

(6) كذا ورد بالأصل. وفي المطبوع: «عمرو» ، وما في الأصل موافق لما في «المختارة» (1/ 257 رقم 147) للضياء، فقد رواه من طريق أبي يعلى، وهو الموافق لما في كُتُب الرجال. انظر: «تهذيب الكمال» (21/ 364) ..