ورواه النسائي [1] من طرق، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن عبيد الله بن عبد الله بن عُتبة.

ثم رواه النسائي [2] من حديث عبيد الله، عن عمرَ، مرسلًا، والمحفوظ الأوَّل.

وقد رواه أحمد -أيضًا- [3] ، عن يحيى القطَّان، عن يحيى الأنصاري، عن سعيد بن المسيّب: أنَّ عمرَ قال: إيَّاكم أن تَهلِكوا عن آية الرَّجم ... الحديث.

ورواه الترمذي [4] من حديث سعيد بن المسيّب، عن عمرَ، وقال: صحيح [5] .

ورواه النسائي [6] من طريق أخرى، عن زيد بن ثابت، عن عمرَ أيضًا.

فهذه طرق كالمتواترة إليه.

(1) في «سننه الكبرى» (6/ 408 - 410 رقم 7113 - 7117 - ط مؤسسة الرسالة) .

(2) في الموضع السابق (4/ 275 رقم 7161) .

(3) في «مسنده» (1/ 36 رقم 249) .

(4) في «سننه» (4/ 29 رقم 1431) في الحدود، باب ما جاء في تحقيق الرجم.

(5) نصُّ عبارة الترمذي: «حديث عمر حديث حسن صحيح، وروي من غير وجه عن عمر» .

(6) في «سننه الكبرى» (6/ 406 رقم 7107 - ط مؤسسة الرسالة) عن محمد بن المثنىَّ، عن محمد (وهو: ابن جعفر) عن شعبة، عن قتادة، عن يونس بن جُبَير، عن كثير بن الصَّلت، عن زيد بن ثابت: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: «الشيخ والشيخة إذا زَنَيا فارجموهما البتَّةَ» . قال عمرُ: لما أُنزِلَت أتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: أَكتِبنِيها -قال شعبة: كأنّه كره ذلك- فقال عمرُ: ألا ترى أنَّ الشيخ إذا لم يُحصَن جُلِدَ، وإنَّ الشَّاب إذا زَنَى وقد أُحصِنَ رُجِمَ؟!

ثم رواه (7110) عن إسماعيل بن مسعود الجَحدري، عن خالد بن الحارث، عن ابن عَون قال: نبِّئت عن ابن أخي كثير بن الصَّلت قال: كنَّا عند مروان وفينا زيد بن ثابت، فقال زيد: كنَّا نقرأ: «الشيخ والشيخة فارجموهما البتَّة» ، فقال مروان: ألا تجعله في المصحف؟ قال: ألا ترى أنَّ الشَّابَّين الثَّيِّبَين يرجمان؟ ذكرنا ذلك وفينا عمر، فقال: أنا أشفيكم، قلنا: وكيف ذلك؟ قال: أذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم -إن شاء الله-، فأذكر كذا وكذا، فإذا ذكر آية الرَّجم، فأقول: يا رسولَ الله، أَكتِبنِي آية الرَّجم. قال: فأتاه، فذكر ذلك له، فذكر آية الرَّجم، فقال: يا رسول الله، أَكتِبنِي آية الرَّجم، قال: «لا أستطيع» .

قلت: فدلَّت هاتين الروايتين على وجود اختلاف على كثير بن الصَّلت في روايته -كما هو ظاهر-، وانظر ما سيأتي (ص 451 رقم 858) .