اللام تتعلق بوضعها، وقيل: تتعلق بما بعدها، أي للأنام فيها فاكهة، فتكون خبرا، أو تبينا، العكبري 2: 132.

5 -ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله [57: 16] .

اللام للتبيين، العكبري 2: 135، وفي الجمل 4: 285: «قال أبو البقاء للتبيين فعلى هذا تتعلق بمحذوف، أعني الذين آمنوا، ولا حاجة إليه. سمين» .

لام التعدية

1 -وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون [2: 230] .

اللام متعلقة بالفعل. البحر 2: 204.

2 -وقوموا لله قانتين ... [2: 238] .

اللام متعلقة بالفعل أو بقانتين. العكبري 1: 56.

3 -فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ... [3: 25] .

اللام تتعلق بالفعل. البحر 20: 418.

4 -لم تحاجون في إبراهيم ... [3: 65] .

اللام تتعلق بالفعل. البحر 2: 484.

5 -كنتم خير أمة أخرجت للناس ... [3: 110] .

(للناس) متعلق بأخرجت أو بخير. البحر 3: 29.

6 -لم تصدون عن سبيل الله من آمن ... [3: 99] .

اللام تتعلق بالفعل. العكبري 1: 81.

7 -ربنا إننا سمعنا مناديًا ينادى للإيمان [3: 193] .

اللام متعلقة بينادى. يتعدى (نادى، دعا، ندب) باللام وبإلى، كما يعدى بهما (هدى) ولهذا قال بعضهم: إن اللام بمعنى (إلى) . وقيل اللام للعلة،