16 -وهم يلعبون. لاهية قلوبهم [21: 2 - 3]

قرأ ابن أبي عبلة وعيسى: {لاهية قلوبهم} بالرفع، على أنه خبر بعد خبر. البحر 6: 296، ابن خالويه: 91.

17 -هذان خصمان اختصموا في ربهم [22: 19]

خصم: مصدر، وأريد به هنا الفرق، فلذلك جاء اختصموا مراعاة للمعنى، وقرأ ابن أبي عبلة {اختصما} . البحر 6: 360.

18 -ولسليمان الريح [21: 81]

أبو بكر {الريح} بالرفع على الابتداء، والباقون بالنصب على إضمار فعل، أي سحرنا. الإتحاف: 358، النشر 2: 349، غيث النفع: 208، الشاطبية: 268، البحر 7: 264.

19 -هل من خالق غير الله يرزقكم [35: 3]

حمزة والكسائي وخلف بجر {غير} نعتًا لخالق على اللفظ، الباقون بالرفع صفة على المحل. الإتحاف 361، النشر 2: 351، غيث النفع: 210، البحر 7: 300.

20 -محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم [48: 29]

قرأ ابن عامر في رواية {رسول الله} بالنصب، على المدح، وقرأ الحسن بنصب أشداء رحماء. البحر 8: 101 - 102، ابن خالويه: 142، الإتحاف: 396.

21 -وكلا وعد الله الحسنى [4: 95، 57: 10]

قرأ ابن عامر {وكل} برفع اللام، والعائد محذوف، ونقل ابن مالك إجماع الكوفيين والبصريين عليه إذا كان المبتدأ {كل} . موضع النساء متفق على نصبه، لإجماع المصاحف عليه. الإتحاف: 409 - 410، النشر 2: 384، غيث النفع: 255، الشاطبية: 286، البحر 8: 219.

22 -القارعة. ما القارعة [101: 1 - 2]

قرأ عيسى بالنصب بإضمار فعل، أي ذكروا القارعة، و (ما) زائدة للتوكيد،