وقيل جواب القسم (إنه على رجعه لقادر) . البحر 454:8

جواب القسم جملة فعلية فعلها ماض

في المقتضب 334:2: «واعلم أنك إذا أقسمت على فعل ماض، فأدخلت عليه اللام لم تجمع بين اللام والنون ... وذلك قولك لرأيت زيدًا يضرب عمرًا وإن وصلت اللام بقد فجيد بالغ. تقول: والله لقد رأيت زيدًا والله لقد انطلق في حاجتك» .

وقال الرضي 316:2: «وإن كان الفعل ماضيًا مثبتًا فالأولى الجمع بين اللام وقد، نحو: الله لقد خرج. وأما في (نعم) و (بئس) فاللام وحدها، إذ لا يدخلهما (قد) لعدم تصرفهما .. وإن طال الكلام أو كان في ضرورة الشعر جاز الاقتصار على أحدهما» .

وفي المقتضب 335:2 - 336: «فأما قولك: والله لكذب زيد كذبًا ما أحسب أن الله يغفره له فإنما تقديره: لقد، لأنه أمر وقع» .

وقال في ص 377: «أما قوله: {والشمس وضحاها} فإنما وقع القسم على قوله: {قد أفلح من زكاها} وحذفت اللام لطول القصة» .

وانظر سيبويه 474:1، والرضي 316:2

اجتمعت اللام مع (قد) في قوله تعالى:

1 -تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الأرض [73:12]

2 -تالله لقد آثرك الله علينا [91:12]

3 -تالله لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك [63:16]

4 -ووالد وما ولد. لقد خلقنا الإنسان في كبد [3:90، 4]

5 -والتين والزيتون. وطور سنين. وهذا البلد الأمين. لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم [1:95 - 4]