قراءة النصب على الاستثناء أو على الحال.

وقراءة الجر صفة للمؤمنين.

وانظر المغني 1: 137، والدماميني 1: 311 - 312. البرهان 4: 237. الجمل 1: 414 - 415، طريق الهجرتين وباب السعادتين لابن القيم ص 464 - 465.

3 -هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض [35: 3] .

قرأ حمزة والكسائي وأبو جعفر وخلف بجر {غير} وقرأ الباقون بالرفع. الإتحاف: 361.

وقرأ الفضل بن إبراهيم النحوي {غير} بالنصب. ابن خالويه: 122، البحر 7: 300.

قراءة الرفع نعت على المحل، وجوز أبو حيان أن يكون خبر للمبتدأ، وفاعلًا للوصف.

وقراءة الجر نعت على اللفظ، وقراء النصب على الاستثناء.

الكشاف 3: 267، العكبري 2: 104، البحر 7: 300.

4 -أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال [24: 31] .

قرأ ابن عامر، وأبو بكر، وأبو جعفر بنصب {غير} وقرأ الباقون بالجر. شرح الشاطبية 255، غيث النفع 180، النشر 2: 332، الإتحاف 324.

النصب على الاستثناء، أو الحال، والجر على النعت. الكشاف 3: 72، البحر 6: 449.

5 -اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم [1: 7] .

قرئ بالنصب في {غير} وهي قراءة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وعمر بن الخطاب، ورويت عن ابن كثير. النصب على الحال، وذو الحال الضمير في {عليهم} ، والعامل {أنعمت} أو على الاستثناء.