جواب التحضيض

1 -لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك [20: 134] .

في الكشاف 3: 171: «الفاء جواب {لولا} لكونها في حكم الأمر، من قبل أن الآمر باعث على الفعل، والباعث والمحضض من واد واحد» .

وقال العكبري 2: 68: « {فنتبع} جواب الاستفهام» .

2 -لولا أنزل إليه ملك فيكون معه نذيرًا أو يلقى إليه كنز أو تكون له جنة يأكل منها ... [25: 7 - 8] .

في معاني القرآن 2: 262 - 263: « {فيكون معه} جواب بالفاء؛ لأن {لولا} بمنزلة (هلا) . قوله: {أو يلقي إليه كنز أو تكون} مرفوعان على الرد على {لولا} ؛ كقولك في الكلام: أو هلا يلقى إليه كنز» .

في ابن خالويه: 104: « {فيكون معه} برفع النون، حكاه أبو معاذ» .

وفي الكشاف 3: 89: «فإن قلت: ما وجها الرفع والنصب في {فيكون} ؟.

قلت: النصب لأنه جواب {لولا} بمعنى (هلا) وحكمه حكم الاستفهام.

والرفع على أنه معطوف على {أنزل} ... ألا تراك تقول: لولا ينزل بالرفع وقد عطف عليه {يلقى} و {تكون} مرفوعين، ولا يجوز النصب فيهما، لأنهما في حكم الواقع بعد {لولا} ولا يكون إلا مرفوعًا».

وانظر البيان 2: 202، العكبري 2: 84، البحر 6: 483، الجمل 3: 247.

3 -فيقولوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك [28: 47] .

{فنتبع} جواب التحضيض 70: 123.

4 -لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين [63: 10] .

في الإتحاف 417: « {وأكون} أبو عمرو بالواو بعد الكاف ونصب النون عطفا على فأصدق» .

وفي البحر 8: 275: «قرئ {فأصدق} بالرفع على الأصل، وقرئ {يكون} بالرفع على الاستئناف» .