فهرس الكتاب
٢٢٦٨ - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى (١) عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ صَاحِبِ السِّقَايَةِ قَالَ: دَخَلَ زِيَادٌ (٢) عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَفِي يَدِهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: "اتَّخَذْتُمْ حِلَقَ الذَّهَبِ. قَالَ أَبُو مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لَكِنْ خَاتَمِي مِنْ حَدِيدٍ. فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: ذَلِكَ أَنْتَنُ وَأَخْبَثُ، مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُتَخَتِّمًا فَلْيَتَخَتَّمْ بِخَاتَمٍ [مِنْ] (٣) فضة.
(١) في (عم) و (سد) : "أبي"، وهو خطأ.
(٢) زياد: هو زياد بن أبيه الأمير، ويقال له: زياد بن سمية، وزياد بن عبيد، فلما استلحقه معاوية وزعم أنه أخوه قيل: زياد بن أبي سفيان.
انظر ترجمته في: ميزان الاعتدال (٢/ ٨٦) ، لسان الميزان (٢/ ٤٩٣) .
(٣) ما بين المعكوفتين ساقط من (حس) و (عم) و (سد) .