فهرس الكتاب
٢٠٢٣ - قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي الوَضِين بْنُ عَطَاءٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَرْثَدٍ (١) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِثْلَهُ -يَعْنِي حَدِيثًا قَبْلَهُ- لَفْظُهُ (٢) : مَا أَجِدُ لَهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ مِنْ غَزْوَتِهِ غَيْرَ هَذِهِ الدَّنَانِيرِ [الَّتِي] (٣) جُعِلَتْ لَهُ، [قَالَهُ] (٤) لِيَعْلَى بْنُ مُنْية (٥) في قصّة أجير له (٦) .
(١) في الأصل و (عم) : "يزيد بن أبي مرثد"، وفي (ك) : "يزيد بن مزيد"، والتصويب من كتب الرجال ومعجم الطبراني الكبير.
(٢) في (ك) : "يعني حدّثنا قبله"، وهو تصحيف، وأسقط "لفظه".
(٣) في (عم) و (ك) : "إلى"، والصواب ما أثبته.
(٤) في الأصل "قال"، والمثبت من (عم) و (ك) .
(٥) في (عم) : "منبه"، وهو تصحيف.
(٦) في (ك) : "أخبر له"، وهو تصحيف.