فهرس الكتاب
١١٢٥ - قَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا أَشْهَلُ، ثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ محمَّد قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ شُرَيْحًا عَنِ امْرَأَةٍ نَذَرَتْ أَنْ تَعْتَكِفَ رَجَبَ ذلك (١) العام في المسجد قال: وكان زياد أو (٢) ابن زياد نهى النساء أن يعتكفن فِي الْمَسْجِدِ قَالَ: فَقَالَ شُرَيْحٌ: إِنِّي لَا أَقُولُ إِنَّهُ فِي كِتَابٍ مَنَزَّلٍ (٣) وَلَا فِي سنة ماضية إنما هو رأي: تصووم (٤) رَجَبَ ذَلِكَ (٥) الْعَامَ فَإِذَا أفطرتْ أَفْطِرَ مَعَهَا كل يوم مسكين (٦) أَوْ أَطْعَمْتَ كُلَّ لَيْلَةٍ مِسْكِينًا؛ نُسُكَانِ (٧) بِنُسُكٍ وَاحِدٍ يَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ.
(١) في (ك) و (بر) : "ذاك".
(٢) في (حس) : "أي"، وفي (مح) و (ش) : "وكان زياد نهى".
(٣) في (ك) : "أول".
(٤) في (عم) : "بصوم".
(٥) في (ك) و (بر) : "ذاك".
(٦) في (حس) و (عم) : "كل مسكين"، وفي (ك) : "مسكينًا".
(٧) في (حس) و (مح) و (ثر) : "مسكين"، وفي (عم) : "نسكين".
(٨) بداية (ق ١٨٠) من (ش) .