٣٦٣٠ - وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ (الْمُحَبَّرِ) (١) ، ثنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، وَعَنْ رَجُلٍ عَنْ (عَبْدِ اللَّهِ) (٢) بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: مَنْ كَبَّرَ تَكْبِيرَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ تعالى، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَدْ سَبَقَ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ (٣) ، قَالَ: فَيَنْظُرْ إِلَى ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ بُكْرَةً وَمَسَاءً، كَمَا تَرَوْنَ الشَّمْسَ لَا تَشُكُّونَ فِي رُؤْيَتِهَا، وَلَهُ مِنَ الْكَرَامَةِ وَالنَّعِيمِ كَمَا قَالَ الله (سبحانه و) (٤) تعالى: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} (٥) .
(١) ليست واضحة في الأصل والمثبت من (سد) ، و (عم) .
(٢) في الأصل عبيد الله والتصويب من (سد) و (عم) .
(٣) انظر حديث رقم (١٨٨٨) .
(٤) ليست في (سد) و (عم) .
(٥) سورة يونس: الآية ٢٦، هذا هو تفسير الآية المنقول عن جماعة، وهو الذي دلت عليه الأحاديث الثابتة.
(٦) ليست في (عم) .