هكذا اتّفقت جميع المصادر التي تَرْجَمَت له، إلَاّ أنه ورد الاختلاف في كنيته فمُعْظم المصادر التي تَرْجَمَتْ له تذكر أن كنيته: أبو جعفر، ولم يُخالِف في ذلك سوى أبي حاتم وأبي زرعة، فنَقَل ابن أبي حاتم عنهما في الجَرح والتعديل (١) أن كنيته أبو عبد الله.
والذي يظهر أنّ الأصحّ: أبو جعفر، فهي الكنية التي عليها أَكْثر المُتَرْجِمِين، ولعل الإمامين أبا حاتم وأبا زرعة قد وَهِمَا، والله أعلم.
وُلِد -رحمه الله- سنة ستين ومائة للهجرة، كما يقول سِبطه (٢) الحافظ أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي (٣) ، في مدينة مَرو الرُّوذ.
نشأ أحمد بن مَنِيع -رحمه الله- في بيئة عِلمية، إذ تَميّز عصره بالتأليف والتدوين على مختلف أنواعه .. لكن المصادر لا تُسعِفُنا صراحة في بيان نشأةْ
= - الشاهِجَان- بينهما خمسة أيام، وهي على نهر عظيم لِهذا سميت بذلك إذ الروذ - فارسية-: هو النهر.
انظر: معجم البلدان (٥/ ١١٢) ؛ وبلدان الخلافة الشرقية (ص ٤٣٩) .
(١) الجَرح والتعديل (٢/ ٧٧) .
(٢) تاريخ بغداد (٥/ ١٦١) ؛ وتذكرة الحُفاظ (٢/ ٤٨٢) ؛ وتذهيب تهذيب الكمال (١/ ٢١/ ب) .
(٣) هو الحافظ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، ثقة، حافظ، إمام، وُلِد سنة (٢١٤ هـ) ، وتُوُفي سنة (٣١٧ هـ) . انظر في ترجمته: تاريخ بغداد
(١٠/ ١١١) ، وتذكرة الحُفْاظ (٢/ ٧٣٧) ؛ والميزان (٢/ ٤٩٢) ؛ والسِّيَر (١٤/ ٤٤٠) .