١٨٦٢ - قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرحمن ابن أَبِي الْعَمْيَاءِ، قَالَ: إِنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وأبوه على أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ: ثُمَّ غدوا (١) من الغدّ، فقالوا: نركب (٢) ننظر (٣) وَنَعْتَبِرُ (٤) قَالَ: نَعَمْ، فَرَكِبُوا جَمِيعًا، فَإِذَا هُمْ بِدِيَارٍ قَفْرٍ (٥) قَدْ بَادَ أَهْلُهَا وَانْقَرَضُوا، وَبَقِيَتْ خَاوِيَةً عَلَى عُرُوشِهَا، فَقَالُوا (٦) : أَتَعْرِفُ هَذِهِ الدِّيَارَ؟ قَالَ (٧) : مَا أَعْرَفَنِي بِهَا وَبِأَهْلِهَا، هَؤُلَاءِ أَهْلُ ديار أهلكم البغي (٨) والحسد -إن الحسد (٩) يطفئ نُورَ (١٠) الْحَسَنَاتِ-، وَالْبَغْيُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ.
والعين تزني، وهذا الْكَفُّ وَالْقَدَمُ وَالْيَدُ وَاللِّسَانُ، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أو يكذبه.
(١) في (ك) : "عدوا" بمهملة.
(٢) في (ك) : "تركت"، وهو تصحيف.
(٣) في (ك) : "مطر" هكذا، وهو تصحيف.
(٤) في (ك) : "وتعتبر" بمثناة في أوّله.
(٥) في (ك) : "بفر" بموحدة بعدها فاء.
(٦) في (عم) : "قال".
(٧) يعني: أنس بن مالك.
(٨) في (عم) : "الله".
(٩) قوله: "والحسد- إن الحسد"، محلها بياض في (ك) .
(١٠) "نور" ضرب عليها في الأصل، وألحقت بالهامش وعليها علامة التصحيح.