لم أر -فيما اطَّلَعت عليه من المصادر- شيئًا يقْدح في ابن مَنِيع أو أن أحدًا جَرَحه أو تكلَّم فيه، بل كلّ ما ورد فيه توثيق وثناء.
فقال النسائي (١) ، وصالح جزرة (٢) ، ومسلمة بن قاسم (٣) ، وهبة الله السجزي (٤) ، وأبو القاسم البغوي (٥) : ثقة.
(١) تهذيب الكمال (١/ ٤٩٦) مُحقَّق؛ وتهذيب التهذيب (١/ ٨٤) .
(٢) تاريخ بغداد (٥/ ١٦١) ؛ وتهذيب الكمال (١/ ٤٩٦) مُحقق؛ وتهذيب التهذيب (١/ ٨٤) .
(٣) الإكمال (١/ ٣٦/ ب) ؛ وتهذيب التهذيب (١/ ٨٤) .
(٤) تهذيب التهذيب (١/ ٨٤) .
(٥) الإكمال (١/ ٣٧/ أ) .
(٦) الجَرح والتعديل (٢/ ٧٨) .
(٧) ثقات ابن حِبان (٨/ ٢٢) .
(٨) تهذيب التهذيب (١/ ٨٤) .
(٩) الإرشاد (٢/ ٥٥٠) .
(١٠) المعجم المشتمل على أسماء شيوخ الأئمة النبل (١/ ٦٦) .
(١١) تذكرة الحُفاظ (٢/ ٤٨١) ؛ وسِيَر أعلام النبلاء (١١/ ٤٨٣) .