٩٠ - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: حَدَّثَنِي (١) عَبْدُ الرَّحِيمِ (٢) بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي سَوْرَةَ، عَنْ عَمِّهِ -أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عنه- عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: (حَبَّذَا الْمُتَخَلِّلُونَ (٣) ) قَالَ: قَالُوا (٤) : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْمُتَخَلِّلُونَ (٥) ؟ قَالَ: (التَّخَلُّلُ مِنَ الوضوء، أن تخلل بين أصابعك، وأظفارك، وَالتَّخَلُّلُ مِنَ الطَّعَامِ فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أَشَدَّ عَلَى الْمَلَكِ الَّذِي مَعَ الْعَبْدِ مِنْ أَنْ يَجِدَ مِنْ أَحَدِكِمْ رِيحَ الطَّعَامِ) (٦) .
(١) في (ك) : (حدثنا) .
(٢) في (عم) : (عبد الرحمن) ، وهو خطأ.
(٣) في (ك) : (المخللون) ، بدون تاء.
(٤) في (حس) : بدلها (التخلل) ، وهو خطأ أيضًا.
(٥) في (ك) : (المخللون) ، بدون تاء.
(٦) الحديث في مسند ابن أبي شيبة (ج ١، ل ١٠١) .
(٧) في (ك) : (أبي) ، وهو خطأ.
(٨) في (حس) : (خرج) ، وفي (ك) سقط (أحمد) .
(٩) المسند (٥/ ٤١٦) .