٢٥٥٧ - [١] قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أُمِّ سَعِيدٍ بِنْتِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ [الْجُمَحِيِّ] (١) قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: مَنْ كَفَلَ يَتِيمًا لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ، كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ الْإِصْبُعَينِ (٢) : الْوُسْطَى وَالْمُسَبِّحَةِ الَّتِي تَلِيهَا.
[٢] وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو بِهِ.
(١) كتبت في (عم) "أم سعيد بنت عمير بن أمية"، وفي (سد) "أم سعيد بنت عمرو بن أمية"
وتصحفت نسبتها في جميع النسخ إلى "الجهني" وما أثبته من الإصابة (٦/ ٨٢) .
(٢) كتبت في (عم) و (سد) "الأصبع".
(٣) تقدم معنى المخالفة في الحديث رقم (٢٤٤٠) .