١١٠ - قَالَ أَبُو داود الطيالسي: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ وَاصِلٍ، عَنْ، مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (٢) بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ، قَالَ: أَوَّلُ مَنْ رَأَيْتُ عَلَيْهِ خُفَّيْنِ فِي الإسلام المغيرة بن شعبة رضي الله عنه، أَتَانَا وَنَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَيْهِ خُفَّانِ أَسْوَدَانِ، فَجَعَلَ (٣) يَنْظُرُ إِلَيْهِمَا، وَيَعْجَبُ مِنْهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (أما (أنه) (٤) ستكثر (٥) لكم -أي الخفاف-)، قالوا: يا رسول الله (٦) فكيف نصنع؟ قال - صلى الله عليه وسلم -: (تمسحون عليها وتصلون) (٧) .
(١) في (ك) : (بدء) .
(٢) في (ك) : (عبد العزيز بن يعلى المري) ، وهو تصحيف.
(٣) في المسند: (فجعلنا ننظر إليهما ونعجب) .
(٤) في (مح) : (إن) ، وما أثبته من بقية النسخ.
(٥) في المسند: (سيكثر لكم من) ، وفي (ك) : (سيكون لكم أعنى) .
(٦) فاء العطف ليست في المسند.
(٧) الحديث في مسند أبي داود الطيالسي (ص ١٢٣: ٩١٦) .