فهرس الكتاب
١٨٦٥ - [١] قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ [أَنَّ] (١) الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ وَابْنَ [سَابِطٍ] (٢) الْأَحْوَلَ حَدَّثَاهُ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أُتيَ بعبدٍ، فقيل: هَذَا سَرقَ، وقامتْ عَلَيْهِ البيّنةُ، ووُجِدتْ مَعَهُ سرقتُه، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "هذا عبدٌ لأيتامٍ ليس لهُم (٣) غيرُه"، فَتَرَكَهُ، ثُمَّ أُتي بِهِ الثَّانِيَةَ (٤) والثالثةَ (٥) ثُمَّ الرابعةَ، فَتَرَكَهُ أَرْبَعَ مرّاتٍ، ثُمَّ أُتي بِهِ الْخَامِسَةَ، فَقَطَعَ يدَه، ثُمَّ أُتيَ بِهِ السَّادِسَةَ فقطعَ رجلَه، ثُمَّ السابعةَ فقطعَ يدَه، ثُمَّ الثامنةَ فقطَع رجلَه. ثُمَّ قَالَ الْحَارِثُ: أربعًا (٦) بأربعٍ، أعفاه أربعًا، وعاقبه أربعًا.
(١) في الأصل و (عم) : "ابن"، وما أثبته من (ك) هو الصواب، كما في كتب التخريج.
(٢) في الأصل و (عم) : "ابن ساباط"، وما أثبته من (ك) هو الصواب، كما في كتب التراجم والتخريج وهو عبد الرحمن بن سابط، ويقال: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَابِطٍ.
(٣) سقطت لام "لهم" من (ك) .
(٤) "الثانية" ساقطة من (عم) .
(٥) في (ك) : "ثم أتي به الثالثة".
(٦) في (عم) : "أربعة".