فهرس الكتاب
= فأخرجه ابن حبّان في المجروحين (١/ ٢٢٠) ، وتمام في فوائده (١/ ٣٠٢) ، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه (ج ١٥/ ق ٢٤١) ، وأبونعيم في الحلية (٧/ ١١٧) ، وفي الأربعين الصوفية (ق ٦٠ ب) كما في الضعيفة (٢/ ١٣٥) ، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ١٩٩) ، والطبراني كما في اللآلىء (٢/ ٣٩٥) ، والشجري في أماليه (٢/ ٢٨١) كلهم من طريق الجارود بن يزيد، حدّثنا سفيان يعني الثوري، عن أشعث، عن ابن سيرين، عن أنس بن مالك به.
فالحديث موضوع: وكذا حكم عليه ابن الجوزي، وتعقبه السيوطي في اللآلىء (٢/ ٣٩٥) فقال: لم يتهم الجارود بوضع! وتعقَّب السيوطي ابنُ عرَّاق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٥٤) فقال: هذا ممنوع كما يعرف بمراجعة المقدمة.
وأخرجه أبو نعيم في أخبار أصفهان (٢/ ٤٢) من طريق داود بن المحبر، حدّثنا عنبسة بن عبد الرحمن، حدّثنا عبد الله بن الأسود الأصبهاني، عن أنس مرفوعًا بنحوه، وداود بن المُحبر يأتي في الحديث (رقم ٣٣) أنه متروك.
أما حديث ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثَلَاثٌ من كنوز البر، كتمان الأوجاع والمصائب، ومن بث لم يصبر.