فهرس الكتاب
= ولدها ومن معهم. فقال حمل بن النابغة الهذلي: يا رسول الله! كيف أغرم من لا شَرَب ولا كَلَ ولا نَطق ولا استهل؟ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إنما هذا من إخوان الكُهّان. من أجل سجعه الذي سَجَعْ.
فأخرجه البخاري (١٠/ ٢١٦ الفتح) ، ومسلم (ح ١٦٨١) ، وأبو داود (١٢/ ٣١٧ العون) ، والنسائي في المجتبى (٨/ ٤٩) ، والدارمي (٢/ ١٩٧) ، والشافعي في مسنده (٢/ ١٠٣ مرسلًا) ، والطحاوي في شرح المعاني (٣/ ٢٠٥) ، وابن ماجه (ح ٢٦٣٩) ، والترمذي (٤/ ٦٦٦ التحفة) ، وأحمد (٢/ ٢٣٦، ٢٧٤، ٤٣٨، ٤٩٨، ٥٣٥، ٥٣٦) ، والطيالسي (١/ ٢٩٥ المنحة) ، ومالك في الموطأ (٢/ ٨٥٤) ، وابن أبي عاصم في الديات (ص ١١٨) ، وابن حبّان: كما في الإحسان (٧/ ٦٠٤) ، وابن الجارود في المنتقى (ح ٧٧٦) ، والبيهقي في الكبرى (٨/ ١١٤) ، والبغوي في شرح السنة (١٠/ ٢٠٦) .
وأما حديث المغيرة بن شعبة بنحو حديث أبي هريرة، وفي آخره فقال بعض عصبتها: أنِدى من لا طعم لا شرب ولا صاح فاستهل؟ ومثل ذلك يُطل؟ فقال: سجع كسجع الأعراب.
فأخرجه مسلم (ح ١٦٨٣) ، وأبو داود (١٢/ ٣١١ العون) ، والترمذي (٤/ ٦٦٦ التحفة) ، والنسائي في المجتبى (٨/ ٤٩) ، وأحمد (٤/ ٤٢٥، ٤٢٦، ٤٢٩) ، وعبد الرزاق (١٠/ ٦٠) ، والطيالسي (١/ ٢٩٢ المنحة) ، وابن عبد البر في التمهيد (٦/ ٤٨٥) ، والدارقطني في السنن (٣/ ١٩٧) ، والبيهقي في الكبرى (٨/ ١١٤) .