فهرس الكتاب
عن (١) سفيان، وربما بين سفيان سماعه لبعض الحديث دون باقيه (٢) ، وربما بين أنه سمعه لكن لم يحفظه كله (٣) ، أو بعضه (٤) .
وربما بين الحميدي عدم سماعه لحديث ما (٥) ، من سفيان، أو سمعه ونسي بعضه (٦) . وكان الحميدي -رحمه الله- يتلقف ما يتكلم به شيخه سفيان بن عيينة، في أحوال شيوخه (٧) أو من فوقهم، فيتوج به أحاديث مسنده.
(١) ومن ذلك قوله في ح (٣٢٨) : قال سفيان: ولم أسمعه من الزهري. اهـ. وانظر: ح (٦٨٥) .
(٢) ومن ذلك قوله في ح (٢٢٧) : ولم يقل لنا هذا الزهري في حديثه، إنما قاله لنا أيوب بن موسى في حديثه. اهـ.
(٣) ومن ذلك قوله في ح (١١٨٤) : وقد سمعت الزهري يحدث به فلم أحفظه. اهـ.
(٤) مثل قوله في ح (٢٦) : فحدثنا به الزهري ... فحفظت منه أشياء، ثم حدثني بقيته بعد ذلك معمر. اهـ. وانظر: (٥٢، ٩٦، ٢٠٣، ٢٣٣، ٢٤٣، ٢٨٩، ٤٢٣، ٥٥٣، ٥٨٠، ٩٦١، ٩٧٦، ١١٨٤، ١٢٧٩) .
(٥) ومن ذلك قوله في ح (١٠٨٩) : لم يقدر لي أن أسأله عنه. اهـ.
(٦) ومن ذلك قوله في ح (٩١٦) : قال سفيان شيئًا لم أحفظه. اهـ.
(٧) ومن ذلك قوله في ح (٣٤٢) : فلما سألنا ابن عقيل عنه لم يصف لنا في المسح العارضين، وكان في حفظه شيء، فكرهت أن ألقنه. اهـ. وقوله في ح (٧٢٤) : وقدم الكوفة -يعني يزيد بن أبي زياد- فسمعته يحدث به، فزاد فيه: ثم لا يعود. فظننت أنهم لقنوه، وكان بمكة يومئذ أحفظ منه يوم رأيته بالكوفة. وقالوا لي: إنه قد تغير حفظه، أو ساء حفظه. اهـ.
(٨) ومن ذلك قوله في ح (٢٩٠) : ثنا عمار الدهني -لم نجده عند غيره-. اهـ. وقوله في ح (٢٩٥) : ثنا عبد الله بن أبي الوليد -وكان من عباد أهل المدينة، وكان يرى القدر-. اهـ. وقوله في ح (٣٠٥) : وسلم بن شوال رجل من أهل مكة، لم نسمع =