فهرس الكتاب
٣٦ - حَدَّثَنَا الحَكَم بْنُ مُوسَى، نا الْوَلِيدُ -هُوَ ابْنُ مُسْلم- عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ "بْنِ أَبِي" (١) السَّائِبِ، عَنْ (٢) طَلْحَةَ بْنِ أَبِي قَنان (٣) قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ "يَبُولَ" (٤) فَوَافَى (٥) عَزَازًا مِنَ الْأَرْضِ، أَخَذَ عُودًا فنكَت بِهِ فِي الْأَرْضِ حَتَّى يُثير (٦) التُّرَابَ، ثُمَّ (يَبُولُ) (٧) فيه (٨) .
(١) جاء مكانها في كل النسخ (عن) ، وهو خطأ، وما أثبته من (ك) وبُغْيهَ الباحث، وكذا هو في مراسيل أبي داود، ومصادر الترجمة.
(٢) في (عم) : (بن) .
(٣) في (ك) : (ابن أبي صافة) .
(٤) من (ك) ، وفي بغية الباحث (يتبوَّل) ومثلها الكلمة الأخيرة، أما الذي في النسخ كلها فهو (يتبوأ) ، وهو خطأ.
(٥) في (حس) حرف (في) بدل كلمة (فوافى) ، وفي (سد) : لم يظهر أول كلمة بسبب البياض، وفي (عم) : (فواقًا) ، وهو تصحيف.
(٦) في بغية الباحث زيادة (من) ، وفي (عم) : ينثر.
(٧) من (ك) ، وفي بغية الباحث (يتبوَّل) ومثلها الكلمة السابقة، أما الذي في النسخ كلها فهو (يتبوأ) ، وهو خطأ.
(٨) لفظة (فيه) ليست في (حس) .