فهرس الكتاب
لِي؟ لَا تَأَمَّرَنَّ عَلَى رَجُلَيْنٍ (١١) وتأمّرتَ عَلَى النَّاسِ؟! قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تُوُفِّيَ وَالنَّاسُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ، وَحَمَلَنِي أَصْحَابِي وَخَشِيتُ أَنْ يَرْتَدُّوا، فَوَاللَّهِ مَا زَالَ يَعْتَذِرُ حَتَّى عَذَرْتُهُ.
وَزَادَ جَرِيرٌ فِيهِ قَالَ: وَكُنْتُ أَسُوقُ الْغَنَمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمْ يزل الأمر بي حتى صوت عَرِيفًا فِي إِمَارَةِ الْحَجَّاجِ (١٢) ، يَقُولُهَا رَافِعُ بْنُ أَبِي رَافِعٍ الطَّائِيُّ.
* هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَسُلَيْمَانُ شَيْخُ الْأَعْمَشِ مَا عَرَفْتُهُ بَعْدُ (١٣) وَقَدْ رَوَى أَحْمَدُ طَرَفًا مِنْهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ (١٤) .
(١١) في (عم) : "رجل".
(١٢) في (عم) : "الحجذ".
(١٣) قلت: هو سليمان بن ميسرة الأحمسي، ذكره البخاري في تاريخه (٤/ ٣٦) ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٤/ ١٤٣) ، وقال ابن معين: "ثقة"، وذكره الحافظ نفسه في تعجيل المنفعة (ص ١١٣) .
(١٤) هناك تعليق على يسار حاشية الأصل جاء بعد هذا الحديث، ونصّه: "قال ابن خزيمة في صحيحه: ثنا عمران بن موسى، وقال ابن أبي عاصم: ثنا إبراهيم الحجّاج، قال: ثنا عبد الوارث بن سعيد، ثنا. محمَّد بن جحادة عن طلحة بن مصرّف، عن سليمان الأحول، عن طارق به بنحوه، إلى قوله: "فلا يخفر ربّه"، ولم يذكر ما بعده.
قال أبو نعيم: "وهم طلحة في قوله: (سليمان الأحول) ، وإنما هو سليمان بن ميسرة، ثم ساقه من حديث الأعمش".
وقال الطبراني: "حدّثنا مطين، حدّثنا إبراهيم بن أبي معاوية، حدّثني أبي عن الأعمش به بطوله". اهـ.