فهرس الكتاب

الصفحة 9769 من 21641

الحكم عليه:

الحديث بهذا الإسناد ضعيف وله علتان:

١ - عنعنة مروان بن معاوية، وهو مدلس من المرتبة الثالثة، وهذه العلة قد زالت بتصريحه بالتحديث كما أخرجه وكيع في "أخبار القضاة" (١/ ٤٦) .

٢ - في إسناده "إسحاق بن يحيى بن طلحة"، وهو ضعيف. ولكن ضعف الحديث يزول وينجبر بشواهده ومنها:

١ - حديث عبد الله بن عمر قَالَ: "لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- الراشي والمرتشي" وهو صحيح وقد مضى تخريجه في شواهد الحديث (رقم ٢١٨٥) .

٢ - حديث أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- قال: "لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم"، ومداره على عمر بن أبي سلمة، وهو صدوق يخطئ كما في التقريب (ص ٤١٣: ٤٩١٠) . فالحديث حسن، أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٣٨٧، ٣٨٨) ، والترمذي في سننه (٣/ ٦٢٢: ١٣٣٦) ، وقال: حسن صحيح. والحاكم في المستدرك (٤/ ١٠٣) ، وابن حبّان في صحيحه "الإحسان" (١١/ ٤٦٧: ٥٠٧٦) ، وابن الجارود في المنتقى "غوث المكدود" (٢/ ١٧١: ٥٨٥) ، والطحاوي في مشكل الآثار (١٤/ ٣٣٧: ٥٦٦٢) ، والخطيب البغدادي في تاريخه (١٠/ ٢٥٤) ، وابن عدي في الكامل (٥/ ٤٠) ، ووكيع في "أخبار القضاة" (١/ ٤٧) .

٣ - حديث ثوبان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: "لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- الراشي والمرتشي، والرائش الذي يمشي بينهما".

وهو ضعيف لأن في إسناده أبو الخطاب وهو مجهول، وليث بن أبي سليم قال الحافظ: "صدوق اختلط ولم يتميز حديثه فترك".

أخرجه أحمد (٥/ ٢٧٩) ، والحاكم في المستدرك (٤/ ١٠٣) ، وقال: إنما =

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت