وهذه هى الأحرف كما ذكرها أبو بكر السجستانى:
1-كانت في البقرة (لم يتسن) فغيرها لَمْ يَتَسَنَّهْ الآية: 259، وأحب أن أعقب أن ابن مسعود قرأ (لم يتسن) والأصل فيها (يتسنن) .
فقلبت لأن الثانية حرف علة، كما فى: تقضض، وتقضى. وقرأ حمزة والكسائى بحذف الهاء في الوصل، على أنها هاء السكت، وقرأ باقى السبعة بإثبات الهاء في الوصل والوقف، على أنها أصلية. وقرأ أبى (لم يسنه) بإدغام التاء في السين.
2-وكانت في سورة المائدة: (شريعة ومنهاجا) فغيره شِرْعَةً وَمِنْهاجًا الآية: 48.
وأحب أن أعقب أن هذه لم يقرأ بها أحد من القراء.
3-وكانت في سورة يونس: (هو الذى ينشركم) فغيره: هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ الآية: 10.
وأحب أن أعقب أن (يبشركم) قراءة ابن عامر ويزيد بن القعقاع، «وينشركم» ، أى يحييكم.
4-وكانت في سورة يوسف (أنا آتيكم بتأويله) فغيرها: أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ الآية: 45.
وأحب أن أعقب أن هذه، لم يقرأ بها أحد من القراء.
5-وكانت في سورة المؤمنون: سَيَقُولُونَ لِلَّهِ فغيرها: (سيقولون الله) الآيتان: 87، 89.
وأحب أن أعقب أن الأولى هى القراءة المشهورة، وقرأ بالثانية أبو عمرو، ويعقوب.
6، 7- وكانت في سورة الشعراء: مِنَ الْمُخْرَجِينَ الآية: 116، فغيرها.
مِنَ الْمَرْجُومِينَ ومِنَ الْمَرْجُومِينَ الآية: 167، فغيرها مِنَ الْمُخْرَجِينَ.
وأحب أن أعقب أن هذه وتلك هما القراءتان المشهورتان.
8-وكانت في سورة الزخرف: (معايشهم) فغيرها: مَعِيشَتَهُمْ الآية: 32.
وأحب أن أعقب أن هذه هى القراءة المشهورة، ولم يقرأ بالأولى أحد من القراء.