وقرئ:
2-بفتحهما، وهى قراءة ابن كثير، وابن ذكوان.
3-بفتحهما، وبالمد، وهى قراءة أبى حيوة، وابن أبى عبلة، وعيسى الكوفي.
4-بألف بدل الهمزة، وهى قراءة زيد بن على.
5-شطه، بحذف الهمزة وإلقاء حركتها على الطاء، وهى قراءة أبى جعفر.
6-شطوه، بإسكان الطاء وواوا بعدها، ورويت عن الجحدري أيضا.
فآزره:
وقرئ:
1-فأزره، ثلاثيا، وهى قراءة ابن ذكوان.
2-فآزره، على «أفعله» ، وهى قراءة باقى السبعة.
3-فأزره، بتشديد الزاى.
سوقه:
وقرئ:
سؤقه، بالهمز، وهى قراءة ابن كثير.
1-يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ لا تقدموا:
1-وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بشد التاء، على إدغام تاء المضارعة في التاء بعدها، وهى قراءة بعض المكيين.
3-مضارع «قدم» ، بكسر الدال، من «القدوم» .
4-إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ الحجرات:
1-بضم الجيم، اتباعا للضمة قبلها، وهى قراءة الجمهور.