22-وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ ناضرة:
1-بألف، وهى قراءة الجمهور.
قرئ:
2-نضرة، بغير ألف، وهى قراءة زيد بن على.
37-أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى يك:
1-بياء الغيبة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بتاء الخطاب، على سبيل الالتفات، وهى قراءة الحسن.
يمنى:
1-بالياء، وهى قراءة ابن محيصن، والجحدري، وسلام، ويعقوب، وحفص، وأبى عمرو، بخلاف عنه.
وقرئ:
2-تمنى، بالتاء، أي: النطفة، وهى قراءة الجمهور.
4-إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَأَغْلالًا وَسَعِيرًا سلاسل:
1-سلاسل، ممنوع من الصرف، وقفا ووصلا، وهى قراءة طلحة، وعمرو بن عبيد، وابن كثير، وأبى عمرو، وحمزة.
وقرئ:
2-بالتنوين، وصلا، وبالألف المبدلة منه وقفا، وهى قراءة الأعمش.
5-إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُورًا كافورا:
وقرئ:
قافورا، بالقاف، وهى قراءة عبد الله.