فى الحطمة:
1-وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-الحاطمة، وهى قراءة زيد بن على.
5-وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ الحطمة:
انظر: الآية: 4.
9-فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ عمد:
قرئ:
1-بضمتين، وهى قراءة الأخوين، وأبى بكر.
2-بضم العين وسكون الميم، وهى قراءة هارون، عن أبى عمرو.
3-بفتحهما، وهى قراءة باقى السبعة.
1-أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ تر:
وقرئ:
1-بسكون، وهو جزم بعد جزم، وهى قراءة السلمى.
2-ترأ، بهمزة مفتوحة مع سكون الراء، وهى لغة لتيم.
5-فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ مأكول:
1-بسكون الهمزة، وهو الأصل، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بفتح الهمزة، إشباعا لحركة الميم، وهو شاذ، وهى قراءة أبى الدرداء، فيما نقل ابن خالويه.