1-عَبَسَ وَتَوَلَّى عبس:
1-مخففا، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بشد الباء، وهى قراءة زيد بن على.
2-أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى أن:
1-بهمزة واحدة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-أآن، بهمزة ومدة، وهى قراءة الحسن، وأبى عمران الجونى، وعيسى.
3-أأن، بهمزتين محققتين، وهى قراءة بعض القراء.
4-أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى يذكر:
1-بشد الذال والكاف، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بسكون الذال وضم الكاف، وهى قراءة الأعرج، وعاصم.
فتنفعه:
1-بنصب العين، وهى قراءة الأعرج، وأبى حيوة، وابن أبى عبلة، والزعفراني.
وقرئ:
2-برفعها، عطفا على «يذكر» ، وهى قراءة الجمهور.
6-فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى تصدى:
1-بفتح التاء وخف الصاد، وأصله: يتصدى، وهى قراءة الحسن، وأبى رجاء، وقتادة، والأعرج، وعيسى، والأعمش، وجمهور السبعة.