153-أَصْطَفَى الْبَناتِ عَلَى الْبَنِينَ أصطفى:
1-بهمزة الاستفهام، على الإنكار والاستبعاد، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بوصل الألف، وهى قراءة نافع، في رواية إسماعيل، وابن جماز، وجماعة، وإسماعيل، عن أبى جعفر، وشيبة.
155-أَفَلا تَذَكَّرُونَ تذكرون:
وقرئ:
بسكون الذال وضم الكاف، وهى قراءة طلحة بن مصرف.
171-وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ كلمتنا:
1-بالإفراد، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بالجمع، وهى قراءة الضحاك.
177-فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ فَساءَ صَباحُ الْمُنْذَرِينَ نزل:
1-مبنيا للفاعل، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-مبنيا للمفعول، وهى قراءة ابن مسعود.
1-ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ص:
وقرئ:
1-بسكون الدال، وهى قراءة الجمهور.