الرؤيا:
وقرئ:
الريا، بكسر الراء والإدغام، وهى قراءة فياض.
123-وَإِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ إلياس:
1-بهمزة قطع مكسورة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بوصل الألف، وهى قراءة عكرمة، والحسن، بخلاف عنهما، والأعرج، وأبى رجاء، وابن عامر، وابن محيصن 125- أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ بعلا:
وقرئ:
بعلاء، بالمد، على وزن «حمراء» .
126-اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ الله ربكم ورب:
1-بالنصب في الثلاثة، وهى قراءة الكوفيين، وزيد بن على.
وقرئت:
2-بالرفع، وهى قراءة باقى السبعة.
130-سلام على آل ياسين آل ياسين:
قرئ:
1-آل ياسين، على أن «أل» مفصولة في المصحف، و «ياسين» : اسم لإلياس، أو لأبيه، وهى قراءة زيد بن على، ونافع، وابن عامر.
2-إلياسين، بهمزة مكسورة، جمع المنسوبين إلى «إلياس» ، وهى قراءة باقى السبعة.
3-الياسين، بوصل الألف، على أنه جمع يراد به «إلياس» وقومه المؤمنون، وحذفت ياء النسب، كما قالوا الأشعرون، وهى قراءة أبى رجاء، والجسن.