يبصرون:
1-بياء الغيبة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بتاء الخطاب، وهى قراءة ابن مسعود.
30-فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ منتظرون:
1-بكسر الظاء، اسم فاعل، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بفتح الظاء، اسم مفعول، وهى قراءة اليماني.
2-وَاتَّبِعْ ما يُوحى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرًا تعملون:
قرئ:
1-بياء الغيبة، وهى قراءة أبى عمرو.
2-بتاء الخطاب، وهى قراءة باقى السبعة.
4-ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَما جَعَلَ أَزْواجَكُمُ اللَّائِي تُظاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهاتِكُمْ وَما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ ذلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْواهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ اللائي:
قرئ:
1-بالهمز من غير ياء، وهى قراءة قالون، وقنبل.
2-بياء مختلسة الكسرة، وهى قراءة ورش.
3-بياء ساكنة بدلا من الهمزة، وهو بدل مسموع لا مقيس، وهى لغة قريش، وهى قراءة أبى عمرو.
4-بالهمز وياء بعدها، وهى قراءة باقى السبعة.