1-إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ العامل في «إذا» : جاء.
2-وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجًا «يدخلون» : حال من «الناس» ، لأن «رأيت» من رؤية العين.
«أفواجا» : نصب على الحال من المضمر في «يدخلون» ، وهو العامل فيه، وأفواج: جمع فوج، وقياسه: أفوج، إلا أن الضمة تستثقل في الواو، فشبهوا «فعلا» ب «فعل» ، فجمعوه جمعه.
-111- سورة المسد
2-ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ «ما» : في موضع نصب ب «أغنى» ، وهى استفهام، اسم تام.
وقيل: «ما» : نفى، ومفعول «أغنى» محذوف تقديره: ما أغنى عنه ماله وكسبه شيئا.
«وما كسب» : عطف على «ماله» ، وهى بمعنى: «الذي» ، أو: مع الفعل، مصدر، ولا بد من تقدير «هاء» محذوفة، إذا جعلتها بمعنى «الذي» أي: كسبه.
4-وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ «امرأته» : عطف على المضمر في «سيصلى» ، و «حمالة» : رفع على إضمار «هى» ، ابتداء وخبر.
وقيل: امرأته، رفع بالابتداء و «حمالة» : خبره.
وقيل: الخبر: «فى جيدها حبل» ، ابتداء وخبر في موضع الخبر، ولذلك رفع «الحبل» بالاستقرار: والجملة:
خبر «امرأته» ، و «حمالة» : نعت ل «امرأة» .