وقرئ:
2-بسكون الدال، من الدعاء، وهى قراءة أبى رجاء، والضحاك، والحسن، وقتادة، وابن يسار، وسلام، ويعقوب، وابن أبى عبلة، وأبى زيد، وعصمة عن أبى بكر، والأصمعى، عن نافع.
29-قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ فستعلمون:
1-بتاء الخطاب، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بياء الغيبة، وهى قراءة الكسائي.
1-ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ ن:
1-بسكونها وإدغامها في «واو» و «القلم» ، بغنة أو بغير غنة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بإظهارها، وهى قراءة حمزة، وأبى عمرو، وابن كثير، وقالون، وحفص.
3-بكسرها، لالتقاء الساكنين، وهى قراءة ابن عباس وابن أبى إسحاق، والحسن، وأبى السمال.
4-بفتحها، وهى قراءة سعيد بن جبير، وعيسى بخلاف عنه.
6-بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ بأيكم:
وقرئ:
فى أيكم، وهى قراءة ابن أبى عبلة.
9-وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ فيدهنون:
1-بالنون، وعلى هذا جمهور المصاحف.
2-فيدهنوا، بحذفها، وكذا في بعض المصاحف.