16-أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذا هِيَ تَمُورُ أأمنتم:
قرئ:
1-بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية، وهى قراءة نافع، وأبى عمرو، والبزي.
2-بإدخال ألف بينهما، وهى قراءة أبى عمرو.
3-بإبدال الأولى واوا، لضمة ما قبلها، وهى قراءة أبى عمرو.
4-بتحقيقهما، وهى قراءة الكوفيين، وابن عامر.
20-أَمَّنْ هذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ إِنِ الْكافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ أمن:
1-بإدغام ميم «أم» في ميم «من» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بتخفيف الميم الأولى ونقلها إلى الثانية، وهى قراءة طلحة.
21-أَمَّنْ هذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ أمن:
1-بإدغام ميم «أم» في ميم «من» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بتخفيف الميم الأولى ونقلها إلى الثانية، وهى قراءة طلحة.
27-فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ سيئت:
وقرئ:
1-بإخلاص كسرة السين، وهى قراءة الجمهور.
2-بإشمامها الضم، وهى قراءة أبى جعفر، والحسن، وأبى رجاء، وشيبة، وابن وثاب، وطلحة، وابن عامر، ونافع، والكسائي.
تدعون:
1-بشد الدال مفتوحة، من «الدعوى» ، وهى قراءة الجمهور.