2-بكسر الدال، وهى قراءة أبى، والحسن، وابن أبى إسحاق، وأبى السمال، وابن أبى عبلة، ونصر بن عاصم.
3-بفتح الدال، وهى قراءة عيسى، ومحبوب، عن أبى عمرو.
4-بضم الدال، وهى قراءة الحسن أيضا.
2-بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقاقٍ عزة:
وقرئ:
غرة، بالغين المعجمة والراء، أي: في غفلة، وهى قراءة حماد بن الزبرقان، وسورة، عن الكسائي، وميمون، عن أبى جعفر، والجحدري، من طريق العقيلي.
3-كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنادَوْا وَلاتَ حِينَ مَناصٍ ولات حين:
1-بفتح التاء ونصب النون، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بضم التاء ورفع النون، وهى قراءة أبى السمال.
3-بكسر التاء وجر النون، وهى قراءة عيسى بن عمر.
4-بكسر التاء ونصب النون، وهى قراءة عيسى أيضا.
5-أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهًا واحِدًا إِنَّ هذا لَشَيْءٌ عُجابٌ عجاب:
1-بناء مبالغة، كطوال، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بشد الجيم، وهى قراءة على، والسلمى، وعيسى، وابن مقسم.
15-وَما يَنْظُرُ هؤُلاءِ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً ما لَها مِنْ فَواقٍ فواق:
1-بفتح الفاء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بضمها، وهى قراءة السلمى، وابن وثاب، والأعمش، وحمزة، والكسائي، وطلحة.