2-درست، مبنيا للفاعل مضمرا فيه، وهى قراءة ابن عامر، وجماعة من غير السبعة.
3-درست، وهى قراءة باقى السبعة، أي درست يا محمّد.
4-درست، بالتشديد، والخطاب أي: درست الكتب القديمة.
5-درست، مشددا، مبنيا للمفعول المخاطب.
6-درست، بالتخفيف، مبنيا للمفعول.
7-دارست أي: دارستك الجماعة الذين تتعلم منهم.
8-درست، بضم الراء، مسندا إلى غائب.
9-درست، مبنيا للمفعول.
10-درس أي: محمد، أو الكتاب، وهى قراءة أبى.
11-درست، بتشديد الراء.
12-درسن، مسندا إلى النون مبنيا للفاعل، ورويت عن الحسن.
13-دارسات، أي قديمات.
108- (وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ) عدوا:
وقرىء:
1-بضم العين والدال وتشديد الواو، وهى قراءة الحسن، وأبى رجاء، وقتادة، ويعقوب، وسلام، وعبد الله بن يزيد.
109- (وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِها قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وَما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ) ليؤمنن:
وقرىء:
مبنيا للمفعول، وبالنون الخفيفة، وهى قراءة طلحة بن مصرف.
يشعركم:
وقرىء:
1-بسكون الراء.