7- (وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ) يعدكم:
وقرىء:
يعدكم، بسكون الدال لتوالى الحركات، وهى قراءة مسلمة بن محارب إحدى:
وقرىء:
أحد، على التذكير، إذ تأنيث «الطائفة» مجاز، وهى قراءة ابن محيصن.
بكلماته:
وقرىء:
بكلمته، على التوحيد، وهى قراءة مسلم بن محارب.
9- (إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ) أنى:
1-بالفتح، وهى قراءة الجمهور أي: بأنى.
وقرىء:
2-بالكسر، على إضمار القول، وهى قراءة عيسى بن عمر.
بألف:
1-على التوحيد، وهى قراءة الجمهور.
وقرىء:
2-بآلف، على وزن «أفلس» ، وهى قراءة الجحدري.
مردفين:
قرىء:
1-مردفين، بفتح الدال، وهى قراءة نافع، وجماعة من أهل المدينة.