26- (ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْها وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ) سكينة:
وقرىء:
سكينة، بكسر السين وتشديد الكاف، وهى قراءة زيد بن على.
28- (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) نجس:
1-بفتح النون والجيم، وهى قراءة الجمهور.
وقرىء:
2-بكسر النون وسكون الجيم، وهى قراءة أبى حيوة، على حذف موصوف.
3-أنجاس، وهى قراءة ابن السميفع.
عيلة:
وقرىء:
عائلة، وهو مصدر كالعاقبة، وقعت لموصوف محذوف أي: حالا عائلة، وهى قراءة ابن مسعود، وعلقمة 30- (وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ) عزيز:
قرىء:
1-منونا، على أنه عربى، وهى قراءة عاصم، والكسائي.
2-غير منون، على المنع من الصرف للعلمية والعجمي، وهى قراءة باقى السبعة.
يضاهئون:
قرىء:
1-بالهمز، وهى قراءة عاصم، وابن مصرف.
2-بغير همز، وهى قراءة باقى السبعة.