لتفسدن:
وقرىء:
1-بضم التاء وفتح السين، مبنيا للمفعول أي: يفسدكم غيركم، وهى قراءة ابن عباس، ونصر بن على، وجابر بن زيد.
2-بفتح التاء وضم السين: أي: فسدتم، وهى قراءة عيسى.
علوا:
1-هذه قراءة الجمهور.
وقرىء:
2-عليا، بكسر اللام والياء المشددة، وهى قراءة زيد بن على.
5- (فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِبادًا لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَكانَ وَعْدًا مَفْعُولًا) عبادا:
1-هذه قراءة الجمهور.
وقرىء:
2-عبيدا، وهى قراءة الحسن، وزيد بن على.
فجاسوا:
1-هذه قراءة الجمهور.
وقرىء:
2-فحاسوا، بالحاء المهملة، وهى قراءة أبى السمال.
3-فتجوسوا، على وزن «تكسروا» ، بالجيم.
7- (إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِيرًا) ليسوءوا:
1-هذه قراءة الجمهور، بلام «كى» ، وياء الغيبة، وضمير الجمع الغائب العائد على المبعوثين.
وقرىء: