1-بفتح الراء، وهى قراءة أبى حيوة، وسهل.
2-بتشديد النون، اسم ملك، ذكرها النقاش.
19-قالَ إِنَّما أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا
لأهب:
قرىء:
1-بالياء، أي: ليهب ربك، وهى قراءة شيبة، وأبى الحسن، وأبى بحرية، والزهري، وابن مناذر، ويعقوب، واليزيدي، ومن السبعة: نافع، وأبو عمرو.
2-بهمزة للتكلم، وهى قراءة الجمهور، وباقى السبعة.
23-فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ إِلى جِذْعِ النَّخْلَةِ قالَتْ يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا فأجاءها:
1-أي: ساقها، وهى قراءة الجمهور.
وقرىء:
2-بإمالة فتحة الجيم، وهى قراءة الأعمش، وطلحة.
3-فأجاها، من المفاجأة، وهى قراءة حماد بن سلمة، عن عاصم.
المخاض:
وقرىء:
بكسر الميم، وهى قراءة ابن كثير، في رواية.
نسيا:
قرىء:
1-بكسر النون، وهى قراءة الجمهور.
2-بفتحها، وهى قراءة ابن وثاب، وطلحة، والأعمش، وابن أبى ليلى، وحمزة، وحفص.
3-بكسر النون، والهمز مكان الياء، وهى قراءة محمد بن كعب القرظي.
4-بفتح النون والهمز، وهى قراءة بكر بن حبيب، ومحمد بن كعب أيضا.
5-بفتح النون والسين من غير همز، وهى قراءة بكر بن حبيب أيضا.
منسيا:
وقرى:
بكسر الميم، اتباعا لحركة السين، وهى قراءة الأعمش، وأبى جعفر، في رواية.
24-فَناداها مِنْ تَحْتِها أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا